HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。2026年最新】Yahoo!オークション -竹田益州の中古品・新品・未使用品一覧。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。硯㉕最終値下げ 【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。小野澤寛海『歩々清風起』紙本 茶道具 茶掛 共箱 臨済宗大徳寺聚光院住職 掛軸。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。稀少【未開封】中国書画墨 四本。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。茶道具　利休　工芸品　掛軸。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。KAJ FRANCK　カイ・フランク　作品集。極箱。複製掛け軸 2点。陶器軸。専用 毛辺 メル1988様。紙本。ピーチピーチさん注文品　五月兜絵　大徳寺西垣宗興和尚画賛　丈夫意気高五月天　共箱。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。A*1様 阪神タイガースファンクラブ　立石正広　サイン。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。堀内宗完 兼中斎 掛軸 掛け軸 肉筆「松樹千年翠」書 表千家 茶人 茶道家 茶掛。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【端渓硯（たんけいけん）】書道用の硯　木箱あり。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。西村欣魚 掛け軸 さくら。大分県に生まれる。大徳寺　泰道　千山深翠色　画賛　茶道具。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。だんじり　岸和田旧市中北町　新調地車写真集　芸術資料。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸　十八羅漢　董甚八　縦 約200cm 横 約74cm。同29年建仁寺派７代管長に就任。芥川賞 日本小説家 開高健 直筆色紙 肉筆 筆文字 古美術 コレクション。平成元年、世寿九十三をもって示寂。紗*月様 白い猫と牡丹の掛軸。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。中国墨 古墨 書道具 黄山松煙。名～久太郎。【工芸　虎哉禅師（虎哉宗乙）　達磨画賛軸／斑実集・伊達政宗・仙台藩】。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。小堀宗本　遠州流　小堀遠州　茶掛軸　茶室　茶道　和室　和風　和歌　時代物　九代目。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。中国 端渓硯 老朽 水巌 楕円型 5吋。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。掛軸 『千年翠』大徳寺 黄梅院 小林太玄 茶道具。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。飛鳥 さま専用。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都